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读《原君》一文有感

作者:苏锐 来源:榆绥分公司 时间:2021-09-28: 08:57  

  《原君》一文出于黄宗羲先生的《明夷待访录》一书。黄宗羲先生是明末著名哲学思想家,他与王夫之、顾炎武并称明末清初三大学者。
   他在《原君》一文中开篇讲:有生之初,人各自私也,人各自利也。天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一已之害为害,而使天下释其害。此其人之勤劳,必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。
  这篇文章所择录的译文大概如下:自有人类的那一天,人们就各人只管自己的私事,只谋自己的利益。世上有公共的利益却没有人去兴办;有公共的祸害却没有人去革除。有这样一个人出来,不把个人的私利看作利益,而是使天下人都得到利益;不把个人的害处看作害处,而是使天下人都免除害处。这个人的辛勤劳作,必相当于一般天下人的千万倍。付出千万倍的辛劳,却又得不得利益,就天下人的本性来说,必然不愿意处在那个地位。
  人的自私在出生之后便有,母乳便是婴儿维持生命的开始。人的一生以自己的利维护自己的私,这是人的本能决定的,为自己、为家庭莫不以己利为利。为家族利而为之有,为社会公益之利为之有。因个人危害家庭者、家庭受其害。有危害家族声誉者,家族蒙受其声誉。若危害到社会必有政府为民除之,让百姓不受其害。

自年初,在武汉天降瘟疫,祸及百姓,人人畏惧谈之色变。中华五千年,有烈疫出现记录约三百次,仅近代以来就有鼠疫、黑病、斑疹、伤寒、天花、糠疹、出血热、以及我们都经过的零三年的“非典”等。在《黄帝内经》有记载:温病乃作,其病温疠大行,远近咸若。这是因气候大热,感受温邪而发生的热性病称为“温病”的记录。汉末张仲景在《伤寒论》中说到:发热而渴,不恶寒者为温病。清乾隆年间温病大家叶天士评曰:温邪上受,首先犯肺,逆传心包十二字。
  在史上记载江南疫多放北方。究前人所说,大江以南,每逢冬令太温,内多伏火,故冬令春发。到明末江苏姑苏人吴又可。他从事医业之时,正是疫病大爆发之际,他奔走江、浙、鲁、豫、鄂疫区行医治疫。根据实践治疗经验,在病因、病理上破旧立新,着出《瘟疫论》专著。他提出:瘟疫是感触“杂气”,以就是“疠气”经口鼻传入。这一观点使温病成为一门独立学科。杨栗山在《伤寒瘟疫条辨》中分析瘟疫入侵时讲到:人之鼻气通于天,杂气从鼻息而入于阳;人之囗气通于地,杂气从口舌而下于阴。明确瘟疫经口、鼻两个渠道侵、途径。他主张升清降浊之法。叶天士认为燥气为病,认为清燥润肺芳香化浊是温邪上受、犯肺入胃,逆传心包,提出温病治法以解表、清气、透热、凉血。
  今年湖北疫情虽然在开始之初扩散到了不少地方,但回顾我国历史上医学大家对治疗瘟疫做的努力,足以证明中医对“瘟疫”的有效控制、有效治愈。他们以仁者之术为天下公利而舍己私利也。
  党中央派遣二万多民医务工作者到湖北疫区,这些医务工作者莫不以天下之利而赴楚地,为除公害使天下受利。钟南山先生八十四岁高龄莫不知颐养天年、奔赴疫区,真是不顾己害而使天下释其害也。天津中医药大学张伯礼先生率中医团队去扑灭疫情,还有李兰娟先生一直奋战在第一线。还有更多我不知道名字的医务人员,他们舍生大义,以己勤劳获得的技术,施救千万于天下之人。天下之人莫不尊“医生”,为受其医而得生焉,望后世尊医为要。

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